En kjent jager på Internett mot stereotyper av forbedring av russiske byer, blogger Ilya Varlamov gjorde nylig internett-publikum sint med et provoserende innlegg med tittelen "Novosibirsk er en by uten ansikt." "Inntrykket av at jeg gikk i to dager på parkeringsplassen nær kjøpesenteret," - skriver bloggeren. - Byen er ikke synlig på grunn av reklame, som her i 10 lag dekker alt generelt. Vakre trehus og konstruktivistiske monumenter drukner håpløst i dette urbane kaoset, og viktigst av alt, ifølge Varlamov, er dette portrettet av det absolutte flertallet av russiske byer.
Myndighetene i Novosibirsk har ifølge bloggere akseptert utfordringen og er klare til å bevise det motsatte av Varlamov; og i mellomtiden er brukerne selv hundre prosent enige i diagnosen til den berømte vitenskapsbyen: "På veiene helvete, veldig støvete, loppemarked, veldig få parker og turområder," skriver for eksempel tsymbulov. Imidlertid kalte andre Varlamovs innlegg urettferdig, siden byens budsjett er for lite sammenlignet med hovedstaden, og han ennå ikke har bygget opp noe historisk “fett”, som masha_klim skriver: “Det blir ganske enkelt bygget opp slik de bygger opp i verden i dag. Kanskje uten arkitektoniske forbedringer, men ikke verre enn andre."
I mellomtiden, hva det rette bymiljøet skal være, prøver Varlamov og hans kolleger i "City Projects" nå å finne ut under sommerpraksisen i St. Petersburg. I analogi med Tverskaya Street i Moskva undersøkte aktivister Nevsky Prospekt for en rekke offentlige rom og visuelt reklameavfall på fasadene.
I Volgograd så prosjektet for forbedring av den sentrale vollen alvorlig splid blant arkitekter og byfolk. I tillegg til at fyllingen vil være "kledd i betong", vil det dukke opp en rekke nye gjenstander på den, side om side med to dusin minnesteder, som ifølge eksperter fremdeles ikke har sikkerhetssoner. I denne forbindelse frykter bloggere at små utviklingspunkter raskt vil vokse til store objekter og lurer på hvorfor de til og med trenger å gjøre om noe som ser bra ut nå. For eksempel foreslår brukeren Guest, i stedet for tvilsom forbedring, "å bygge en ny fylling på et nytt sted i Voroshilovsky-distriktet".
Bloggen til arkitekten Andrei Anisimov diskuterer en konkurranse som holdes inne i studioet for prosjektet til et minnekompleks med et tempel på Levashovsky kirkegård i St. Petersburg. Deltakerne i diskusjonen var spesielt imponert over prosjektet til den underjordiske kirken Anna Menshova, som ifølge Anisimov kan være den eneste aktuelle hvis det ikke er mulig å trekke dette territoriet fra naturvernområdet. "Ideen om et underjordisk tempel imponerte over muligheten for et nytt konsept," skriver Konstantin Kamyshanov. - Skjæringspunktet mellom de levende og de dødes verdener på påskepunktet. Golgata-tempelet er veldig interessant. Arkitekturen til denne varianten, som startet beskjedent, kan utvikle seg til et fantastisk arkitektonisk og teologisk funn. " I mellomtiden svarer Konstantin Kamyshanov tilhengerne av tradisjonelle løsninger at "ideen skal gi nye muligheter for å avsløre betydningen av tilbedelse, spesielt siden" utviklingen av gamle former, før eller senere, vil komme til en blindgate så snart alle mulighetene for geometriske derivater er oppbrukt …”. Det underjordiske tempelet er et favorittprosjekt av Andrei Anisimov selv, en tilhenger av en ikke-stereotyp tankegang. Og Elena Gurova legger til at kirken i tarmene til den milde, gresskledde russiske bakken er «en parallell, veldig tradisjonell, men praktisk talt ikke-eksisterende form for hellig rom. Hulen er det ideelle for arkitekturen. Både naturlig og menneskeskapt."
Et annet St. Petersburg, denne gangen et veldig eksentrisk prosjekt for å "kle" den skandaløse Mariinsky-2 i nye fasader, har forårsaket mye kontrovers på nettverket. De nyklassisistiske klærne til den andre scenen, som gjør det mer "passende" i urbane sammenheng, ble oppfunnet av arkitekten Sergei Politin. Å kutte av "unødvendige detaljer" - en glassbro, markiser, orkesterbalkonger - Politin lover å gjøre det fra et "kjøpesenter" til et "venetiansk palazzo" ganske smertefritt for teatret. “Å kle på den moderne arkitekturen i teaterinteriøret i retroklær er upassende og rart …”, - en bruker under kallenavnet Arkitekt kommenterer ideen. Dessuten, hvis disse klærne bare er mekaniske, ifølge ordene til Almak, gjentakelse av de samme seksjonene eller "en tung klump med perforert stein", ifølge brukerens ingeniør: "Monotont, endeløs repetisjon av identiske tredelte vinduer, monstrøstungt gesims, ingen silhuett. Det ligner nyklassisisme, men i sin verste manifestasjon - som oljekontoret under bygging fra Mityurev på Aptekarskaya-fyllingen, avslutter bloggeren. Imidlertid var det nok tilhengere av teaterens aldringsprosjekt i nettverket.
I mellomtiden diskuterer filosofen Alexander Rappaport de tradisjonelle verdiene av arkitektur ifølge Vitruvius i bloggen sin. Spesielt er han interessert i en av de grunnleggende kategoriene i Vitruvian triad - utility, som Rappaport er villig til å argumentere for nødvendigheten av. Verdiene til moderne arkitektur, som filosofen skriver i en annen artikkel, ble perfekt uttrykt av Rem Koolhaas, og beskrev spesielt det viktigste fenomenet modernitet - storhet eller superskala. Rappaport finner i ham både”fantomsmerter fra byutvidelse” og ekkoet fra avantgarde”planites for earthlings”, men ikke i det sublime, men i hverdagslig forstand, legemliggjort for eksempel i Luna Parks.
De eldgamle tradisjonene for konstruksjon sprenger i dag ikke bare fra ideologikrisen, men også fra teknologien. Økonomien med konstruksjon og arkitektur endres dramatisk når bygninger slutter å bygges og begynner å bli oversvømmet med gigantiske 3D-skrivere. I bloggen theoryandpractice.ru snakker forsker Petr Novikov om denne teknologien og hans eksperimenter med 3D-utskrift av bygninger og 3D-utskrift i luften.
Imidlertid er høyteknologisk tanke fortsatt utrolig langt fra russisk arkitektonisk virkelighet, bemerker Mikhail Belov i sin tur og kommenterer den forelesningen til den berømte japanske minimalisten Toyo Ito på Strelka. Talene til slike "transkontinentale pilegrimer av pulserende arkitektonisk tanke", ifølge Belov, forvirrer bare den arkitektoniske ungdommen: de "frøs i en kontemplativ positur og forventer at Russland vil våkne i morgen som en innovativ bygningsmaktmakt", mens det er på høy tid å flytte den "fra det infantile og en kontemplative stilling til en rent fungerende og produktiv posisjon," avslutter arkitekten.
Og Sergey Estrin deler i bloggdesigneksperimentene sine med å dekorere klær med arkitektonisk grafikk. Det viser seg veldig elegant: på en hvit topp vokser en gotisk katedral i tynne linjer og på et langt skjørt - en gammel by med gater, tårn og tak: “Skjørtet beveger seg, og tegningen, som i et kalejdoskop, er nå samlet i en helhet, deretter revet i stykker av pittoreske fragmenter byer , - arkitekten beundrer skapelsen hans.
