Fang Zhenning ble uteksaminert fra Central Academy of Fine Arts i Beijing i 1982. Kjent kritiker og blogger, grunnlegger av den kinesiske utgaven av magasinet Domus. Han har kuratert mange utstillinger, inkludert PRC-paviljongen på Venezia Arkitekturbiennale i 2010 og 2012, MAXXI-museet i Roma og Vitra Design Museum i Vejle am Rhein. Han underviser ved fakultetet for arkitektur ved Central Academy of Arts og ved Institute of Design.
I Moskva holdt Fang Zhenning sammen med unge kinesiske arkitekter Ma Yansong (MAD) og Meng Yan (Urbanus) et foredrag "New Wave of Chinese Architecture" som en del av Strelka Institute for Media, Architecture and Design Summer Program.
Archi.ru: Kina har fungert som en nøkkelplattform for vestlige arkitekters arkitektoniske eksperimenter i over 10 år. Hva er holdningen til Kina til dette?
Fang Zhenning: Arkitekter er "nomader": for dem er det ingen statsgrenser og ingen spesifikk arbeidsplass. Der de er etterspurt, dit går de. For eksempel er Manhattan-området i New York tungt bygd opp av europeere, ikke amerikanere.
Og hvis vi snakker om bygninger bygget av utlendinger i Kina, er det to synspunkter. Så, folk ikke forstår utenlandsk arkitektur og kunst, disse bygningene virker rart for dem. Kinesiske arkitekter behandler heller ikke dette fenomenet på den beste måten, men av andre grunner: noen ganger ventet de i flere tiår på muligheten til å designe et stort objekt, pleide ideer, for eksempel ventet de 25 år på Great People's Theatre i sentrum i Beijing, og myndighetene overlot til slutt prosjektet til utlendinger [fransk arkitekt Paul André - ca. Archi.ru].
Archi.ru: Men nylig har flere og mer interessante bygninger av kinesiske arkitekter dukket opp - både i Kina selv og over hele verden. Er det ikke en grunn til stolthet?
F. Ch.: Hvis vi snakker om prosjektene som kineserne gjør i utlandet, er det mye færre av dem enn til og med de utenlandske prosjektene til japanske arkitekter, og disse bygningene er ikke veldig synlige og prestisjetunge. Tross alt er det prosjekter av forskjellige typer, som for eksempel den nye bygningen i Louvre: en internasjonal konkurranse blir kunngjort, og hvis du vinner den, bør du være stolt av den. Og når det gjelder
en vanlig boligbygning med vanlige leiligheter, prosjektet som du nettopp bestilte, er dette et helt annet nivå.
Archi.ru: Drøftes alle disse fenomenene i samfunnet? Er det arkitektkritikere i avisene som fordømmer feil eller støtter visse trender?
F. Ch.: Ja, det er mange slike publikasjoner om arkitektur. For eksempel, redaktørene til den veldig populære Beijing-avisen Xinjing Bao, så snart en ny bygning dukker opp, kan de kontakte meg for å skrive en artikkel om det, eller de intervjuer meg om dette emnet. Det er interessant for leserne, det er etterspurt, så det blir ofte skrevet ut.
Archi.ru: Hvor mye dialog om arkitektur trengs av det kinesiske samfunnet - ikke bare om uvanlige nye bygninger, men også om bevaring av arv, bymiljøets bekvemmelighet, miljøkonstruksjon? Er arkitektoniske utstillinger og biennaler etterspurt?
F. Ch.: Biennalen for arkitektur og urbanisme, som holdes i Shenzhen, selv om den kalles internasjonal, kan ikke skryte av et stort antall utenlandske deltakere, og for verdenssamfunnet har den ikke stor innvirkning. Og det har ikke mye innflytelse på det kinesiske samfunnet. Og selv avispublikasjoner er ikke veldig innflytelsesrike, ærlig talt.
Nå, etter min mening, er det mest innflytelsesrike kommunikasjonsmediet i samfunnet Weibo, en mikroblogging som Twitter. Jeg publiserte nylig min mening om det arkitektoniske problemet der, og den første dagen ble dette innlegget publisert 3000 ganger, og det ble lest av over en million mennesker. Dette er ekte sosial dialog! Spre informasjon, diskutere nye strukturer, diskutere hva som skal og ikke bør rives - alt skjer på Weibo.
Archi.ru: Du har undervist i lang tid. I hvilken grad tror du kinesisk arkitekturutdanning nå er påvirket av vestlig påvirkning? Er tradisjonelle elementer bevart i den?
F. Ch.: Et merkelig fenomen er at hvis det i arkitektonisk og byplanleggende praksis ble mye adoptert fra Sovjetunionen, gjennom sovjetiske spesialister som jobbet i Kina, tok utdanningssystemet mye fra det amerikanske og det europeiske, siden de nåværende universitetslærerne var utdannet i Vesten og denne innflytelsen er fortsatt sterk.
Det bør også tas i betraktning at når det i Kina var en inndeling av spesialiteter i områder, var arkitektur blant ingeniørspesialitetene, og ikke blant kunsten. På grunn av dette, nå kommer vi veldig ofte over det faktum at bygninger i Kina ble bygget uten "kunstsans", fordi arkitektene ikke ble lært om dette.
For å løse dette problemet ble det opprettet en arkitekturavdeling ved Central Academy of Arts i Beijing (CAFA), og jeg underviser i arkitektur der akkurat som en kunst. Faktisk mottok jeg ikke en arkitektur, men en kunstutdannelse, og så studerte jeg arkitektur selv - av erfaring, gjennom å lese bøker osv. Og faget jeg underviser på CAFA heter "Comparative Analysis of Architecture and Art."
I ett semester har jeg 12 leksjoner, to av dem er viet til Sovjetunionen og Russland. På en av dem snakker jeg om Malevich, Suprematism og så videre, på den andre - om Rodchenko, Tatlin, Melnikov: Jeg skal bare se klubben hans oppkalt etter Rusakov. Forresten, det er ikke lett for en utlending å lære om moderne russisk arkitektur: fra min egen erfaring vet jeg at det er svært få informasjonskilder.
Jeg underviser også ved Institute of Design - et kurs om det grunnleggende om kinesisk design, den trinnvise utviklingen starter fra en periode for 6000 år siden.
Archi.ru: Er yrket som arkitekt prestisjetunge i Kina? Er det en stor konkurranse om denne spesialiteten på CAFA?
F. Ch.: Det er veldig populært, og universitetet vårt er det sentrale akademiet i hele Kina, så dette er stedet hvor alle prøver å komme seg. Nå er det fortsatt relativt bra: Etter utvidelsen studerer flere tusen studenter på CAFA, og i min tid var det 40 personer, og derfor var det ekstremt vanskelig å komme dit. Nå er kurset på fakultetet for arkitektur litt over 100 personer, og konkurransen er på 200 personer per plass.
Archi.ru: Profesjonen til en arkitekt i Kina er prestisjefylt og åpenbart etterspurt, gitt omfanget av nybygg. Hvor mye bidrar dette til utviklingen av kinesisk arkitektur, fremveksten av nye ideer?
F. Ch.: Flere punkter bør forstås. For det første prøver studenter å ha forlatt landet og fortsette utdannelsen på et eller annet vestlig universitet etter å ha fått en god "europeisert" utdannelse fra oss. For det andre: av hundre mennesker på kurset på tidspunktet for eksamen, kan jeg ikke telle mer enn to eller tre virkelig begavede, lovende arkitekter.
Og det tredje problemet: I Kina spiller personlige forbindelser mellom mennesker en veldig viktig rolle, som er ekstremt komplekse og fulle av nyanser, så det er ekstremt vanskelig for en arkitekt, spesielt en ung, å bryte gjennom.
Ma Yansong, grunnlegger av MAD-byrået, som også holder foredrag i dag, er et av de sjeldneste eksemplene på suksess.
Archi.ru: Hva er skjebnen til alle andre kandidater fra arkitekturuniversitetene?
F. Ch.: Det er vanskelig å få berømmelse som person, men å få jobb i et utviklingsselskap der skyskrapere designer hele verksteder, å være der som en vanlig ansatt uten eget navn og uten en kreativ individualitet er enkelt.
Archi.ru: Hvis du tar de vellykkede talentfulle arkitektene, hvor viktig er det sosiale temaet for dem, arbeidet for de utsatte delene av befolkningen?
F. Ch.: Det er slike prosjekter - for eksempel hus for ungdommer med lav inntekt, hvor leilighetene er veldig små - 20-30 m2 areal, de er designet for folk som ennå ikke har stiftet familie. Også, gitt de hyppige jordskjelvene, bygger arkitekter pålitelige skoler i jordskjelvutsatte områder, og hjelper med å gjenopprette disse områdene etter naturkatastrofer. Hvis et museum må bygges i fattige områder - for eksempel er det unike håndverkstradisjoner eller monumenter fra gammel kunst - men det er ingen penger til dette, så kan arkitekter designe det gratis.
Archi.ru: Hva tror du er den viktigste utfordringen for kinesiske arkitekter akkurat nå? Hva skal de bruke all sin energi på?
F. Ch.: Den kinesiske revolusjonen var en bonderevolusjon, og problemet er at bøndene har en spesiell forståelse av rommet og dets organisering, prinsippene for konstruksjon og bondebevissthet kan ikke endres i samme raske tempo som urbanisering og industrialisering går. Mange ledere som nå er ved roret i Kina har kommet ut av bondemiljøet og fått en passende oppvekst. Og derfor er det veldig vanskelig for dem å oppfatte og forstå prinsippene for å organisere rommet, som er nødvendige for en moderne by. På grunn av dette blir gode urbane prosjekter ofte avvist med en gang, eller de blir sendt til revisjon for revisjon til de endres uten anerkjennelse. På grunn av disse "bondens røtter" blir nivået av ny arkitektur og byrom i Kina kunstig senket. Derfor er ansvaret for alle profesjonelle, velutdannede arkitekter å forklare myndighetene og samfunnet hva en by skal være i det 21. århundre.
