Tidlig i oktober holdt Alexander Rappaport fem forelesninger ved arkitektskolen MARS. Vi publiserer videoopptak av forelesninger ledsaget av et kort intervju.
Hva forventet du av dette kurset? Hva forberedte du deg på?
- Jeg bestemte meg for å ta disse forelesningene av den grunn at jeg de siste tre årene har jobbet veldig intenst i nesten absolutt isolasjon fra enhver offentlig og studentungdom, mens tanken min veldig raskt gikk mot å realisere de radikale endringene som venter på arkitektur i neste århundre … Og det virket for meg at det var på tide å komme seg ut av hermetisk tilbaketrukkethet og fortelle alle hva som kommer til hjernen.
Men hvordan forberede man seg på fem forelesninger, som vil imøtekomme 1000 forskjellige og mest konsise artikler skrevet gjennom årene?
Da vi nærmet oss forelesningene og umiddelbart etter den første forelesningen, ble det åpenbart at det ikke ville være mulig å presentere engang hovedideene og enda mer deres logiske sammenhenger. Dette krever ikke fem, men 500 forelesninger. Derfor bestemte jeg meg for å hele tiden holde meg til hovedlinjene i stedet for bestemte ideer i ordets rette forstand.
Disse linjene er som følger.
En forvarsel om en ny sving i arkitekturen, som vil være mye dypere og kraftigere enn avantgarde i tjueårene i forrige århundre, og som samtidig vil fortsette og radikalt avvise prinsippene til den første avantgarde.
Hovedsaken i denne turen kan etter min mening betraktes som avvisning av den tradisjonelle inndelingen av å være i den jordiske verdenen og den andre verden, som kulturen fra de siste årtusener hviler på - fra tro på åndernes liv etter tro i kommunismen.
I denne forbindelse forsvinner troen på sannhet, som en slags kunnskap som tilhører evigheten.
Enten denne kunnskapen ble forkynt av profeter eller ervervet av filosofer. Denne absolutte og uoppnåelige sannheten erstattes av refleksjon, det vil si bevisstheten om begrensningene av all kunnskap og meninger og det voksende ansvaret for tenkende mennesker for det de tar som grunnlag for sine handlinger i dag.
Denne refleksjonen hviler på samvittighetsproblemene, intuisjonen og magien.
Og alle disse problemene har ikke en gang blitt ordentlig angitt i teorien om arkitektur.
Magi ble frafalt som fordommer i lys av positiv vitenskap, samvittighet ble forlatt, overføring av ansvar til autoriteter eller massemening, intuisjon ble forlatt til fordel for kunnskap.
Og alt dette førte til slutt til uttømming av kreativ tanke og tap av originalitet og objektivitet, både i selve arkitekturen og i teorien. Selv om du ikke kan unnslippe arkitekturens magi, skinner den gjennom i alle strukturer, du kan ikke gjemme deg for samvittighet overfor barn og foreldre, og du kan ikke gjemme deg for intuisjon hvis det til og med er en svak kreativ interesse for saken.
Derfor var alle forelesninger under spenningen fra to krefter - forsøk på å formidle noen ideer og betydninger og forsøk på å holde publikum i live i den intellektuelle og kreative atmosfæren i selve kommunikasjonen. Den første oppgaven forble i erklæringen om den nye triaden - substansen, normen, skalaen, som det bare var mulig å forklare i veldig liten grad. Det andre problemet ble vurdert av meg bare av den anspente stillheten som hersket i publikum og uttrykket av lytterens øyne, så om hun virkelig bestemte seg for ikke å dømme meg, men til dem. ***
Nikita Tokarev, direktør for MARS-skolen:
Vi startet studieåret med en serie forelesninger som åpner for nye perspektiver for arkitektonisk tanke, som setter stemningen og retningen for hele året.
Vi er overbevist om at MARS ikke bare skal være en skole, et sted hvor studentene studerer, men også et vekstpunkt for arkitektur generelt i Russland. MARS er en plattform for diskusjoner, for å diskutere nye ideer.
Derfor er talen til A. Rappaport, en av de ledende teoretikerne i Russland og Europa, veldig viktig for oss. Resultatet oppfylte våre forventninger. Snarere veltet han alle våre forventninger og tilbød et helt annet perspektiv og syn på arkitektur, dens plass i verden, dens historie, nåtid og fremtid.
Det jeg husker mest var diskusjonen om verdighet. Man kan ikke være enig i at verdighet er en vesentlig kategori for en arkitekt, som har vært kjent siden antikken, fra antikken og middelalderen.
Dette inkluderer verdigheten til arkitekten selv, verdigheten av hans mål og motiver. Vi verdsetter arkitektur for dens dyder. Men hva det er, hvordan man oppnår det - dette er gjenstand for diskusjon. ***
