På Ostozhenka overfor MAMM og ved siden av det nye huset til arkitekter SKiP, der tre Zachatyevsky-baner gradvis forgrener seg fra veikrysset, er det en offentlig hage. Den ble okkupert av Church of the New Resurrection, den ble tildelt unnfangelseklosteret og sto på bakken av klosteret. Mange klostre hadde slike kirker, fordi det i dem var mulig å utføre dåp, bryllup og begravelsestjenester, som var forbudt i klosterkirker. Kirken ble revet i 1935 under påskudd av å utvide gatene: det nordvestlige hjørnet av klokketårnet gikk inn i veien til Ostozhenka, og alteret "forstyrret passasjen" langs Zachatyevsky Lane. Da ble katedralen i unnfangelseklosteret sprengt og en skole ble bygget i stedet. På 2000-tallet ble det utført utgravninger på klostrets territorium - den største klostergravingen i Moskva. En ny ble bygget på stedet for katedralen; Ilya Utkin jobbet med prosjektet i noen tid. Nå planlegger klosteret å gjenopprette den tilskrevne oppstandelseskirken på Ostozhenka.
Spørsmålet er hvordan du skal komme deg. Katedralen ble restaurert i ånden av de nyeste trendene innen moderne russisk kirkebygg, som vedvarende graverer mot pre-petrine modeller. Fin katedral, med et godt interiør, men det ligner ikke på noe vis den som var før eksplosjonen i 1935. Kanskje fordi den sprengte klosterkatedralen var pseudo-gotisk, bygget på begynnelsen av 1800-tallet. Oppstandelseskirken er fra 1600-tallet, og hovedvolumet er planlagt å bli restaurert som det var, men med rekonstruksjonen av innredningen fra 1600-tallet i henhold til dokumenterte fragmenter. På begynnelsen av 1800-tallet mottok kirken et nytt, klassisistisk refektorium og et klokketårn, fasadene ble også redesignet i klassisismens ånd, noe som gjorde ensemblet integrert. I denne formen ble den demontert i 1935; men arkitekten Sergei Chizhov beskrev i detalj elementene i 1600-tallets arkitektur som ble oppdaget i løpet av ødeleggelsen av kirken.
Siden bygningen restaureres "fra bunnen av" - faktisk vil det være en modell av det tapte tempelet, som Moskva Kazan-katedralen på Den røde plass - det viktigste spørsmålet var hvor lenge det skulle gjenopprettes. Alternativet for å bygge tempelet helt i klassisistisk form, som det beholdt før ødeleggelsen, ble ikke vurdert. Tvert imot, på et tidspunkt ble det foreslått et prosjekt med et hypotetisk klokketårn med hiptak, ukjent fra dokumentene, men i utgangspunktet logisk for tempelet på slutten av 1600-tallet og "gjør sitt utseende" antik. Til slutt ble et kompromissprosjekt godkjent, men ikke blottet for troverdighet: templet ble flyttet litt for ikke å bryte de røde linjene; klokketårnet og refektoriet restaureres på begynnelsen av 1800-tallet, og kirken - på 1600-tallet. Det som er viktig, etter utgravningene i kjelleren, åpnes et museum hvor restene av fundamentene og sannsynligvis andre funn vil bli utstilt in situ.
På seks år har prosjektet endret seg tre ganger siden 2011. Dens forfatter, arkitekt Alexei Kotov, fortalte oss historien til designet.
Start
Ideen om å gjenoppbygge tempelet oppsto i klosteret på slutten av 1990-tallet. I april 2011 ble den arkitektoniske delen av arbeidet betrodd meg med abbedissen. Designet ble innledet av arkivarbeid, analyse av dokumenter om templets historie og den moderne byplanleggingssituasjonen.
Arbeidet ble utført med jevne mellomrom, prosjektet gikk gjennom mer enn én løsning, samtidig komplekse, men løselige spørsmål knyttet til andre aspekter av gjenoppbyggingen av kirken (byplanlegging, juridisk, kirkens funksjon i dette kvartalet som et sosialt objekt, landskapsarbeid, transport) blir utarbeidet.
2011: nøyaktig på det historiske stedet, men avkortet
Den første versjonen av utkastet til design, som ble ferdigstilt av meg i 2011, antok restaureringen av kirken i samsvar med den historiske beplantningen av planen på et moderne sted.
Siden det historiske stedet for kirken etter rivingen ble redusert ved å rette gaten. Ostozhenka og en økning i bredden av 1. Zachatyevsky Lane, så stakk de historiske konturene av klokketårnet og en del av den nordlige midtgangen utover den eksisterende røde linjen til Ostozhenka. En liten del av alteret stikker ut over den eksisterende røde linjen i 1. Zachatyevsky Lane.
Derfor antok prosjektet i 2011 restaureringen av tempelet i avkortet form, uten et av sidealterne og en del av refektoriet, og med en reduksjon i basen av klokketårnet.
2013-versjon: helt i stil med 1600-tallet, med en grunnleggende endring i den historiske landingen
I 2013 fullførte jeg et utkast til design for rekonstruksjonen av tempelet helt i form av arkitektur fra 1600-tallet. Formene på refektoriet og klokketårnet i det er en hypotetisk rekonstruksjon på slutten av 1600-tallet, laget i dimensjonene til den historiske planen til kirken i henhold til de bevarte arkitektoniske analogene på den tiden på grunn av mangel på data om oppstandelseskirken.
Teoretisk er eksistensen av det hippede klokketårnet veldig sannsynlig, men bildene har ikke overlevd eller har ikke blitt funnet for øyeblikket. Den skjematiske oversikten over planen til det gamle klokketårnet er kjent fra tegningen fra 1799, laget før gjenoppbyggingen og utvidelsen av kirken.
2013-versjonen innebar å endre planteorienteringen av kirkeplanen slik at den var helt innenfor områdets grenser. Men plasseringen av klokketårnet var nær det historiske på grunn av byplanleggingens betydning.
Dette alternativet ble kritisert mye for å være langt fra den historiske nøyaktigheten og selve gjenoppbyggingsbegrepet. Foretaket for former for gammel russisk arkitektur fremfor barokk eller klassisisme, etter min mening, skyldes mange kirkekunders kritiske holdning til vestlig kultur generelt.
Januar 2014: liten forskyvning av den historiske landingen med et klokketårn i stil med 1600-tallet
I januar 2014, etter diskusjoner med Institutt for kulturarv og ekspertmiljøet, ble det gjort et kompromissalternativ. Generelt sett kom vi tilbake til den historiske beplantningen av kirken, men med et skifte i planen 3 meter fra den røde linjen til Ostozhenka dypt inn i stedet, på grunn av det faktum at det er umulig å gjenopprette kirken helt på det historiske stedet. I denne versjonen ble refteriet med sidekapeller restaurert i de historiske formene på 1800-tallet, men klokketårnet er fremdeles i stil med 1600-tallet.
Samtidig utførte jeg muligheten til å restaurere tempelet med et klokketårn og et refterium i pålitelig dokumenterte former fra 1800-tallet.
Januar 2017: endelig versjon
I januar 2017 valgte klosteret muligheten til å restaurere tempelet i formene som autentisk eksisterte på tidspunktet for demontering i 1935, med et klokketårn og et refleks i stil med 1800-tallet. Landingen av tempelet flyttes noen meter innover fra den røde linjen til Ostozhenka; fjerningen av tempelet apses er noe redusert. Firemannsrommet til kirken, som ble omgjort ved begynnelsen av 1900-tallet, gjenopprettes fremdeles i arkitekturformene på 1600-tallet.
Begrunnelse for prosjektet for gjenoppbyggingen av 2017
På demonteringstidspunktet i 1935 var tempelet en kombinasjon av tre hovedvolum, som tilhørte to forskjellige perioder: en kirke med fem kupler kronet med en firedelt kirke med et tredelt alter som dateres tilbake til 1670-1680-tallet. Refektoriet og klokketårnet til kirken ble demontert og erstattet med nye på begynnelsen av 1800-tallet. Det nye refteriet med to symmetriske sidekapeller - denne typologien går tilbake til tegningene fra "Mixed" albumet til M. F. Kazakov, hun var populær i Moskva på begynnelsen av det 18.-19. århundre. Samtidig ble kirkens firdobling dekorert i klassisismens ånd.
Ingenting er kjent om klokketårnet på 1600-tallet; men klokketårnet i empirestil er kjent i detalj fra fotografier fra begynnelsen av 1900-tallet.
Når det gjelder kirkens firkant, er dens restaurering i de opprinnelige arkitekturformene fra 1600-tallet dokumentert. Under demonteringen av kirken i 1935 førte arkitekten Sergei Chizhov en detaljert dagbok over observasjoner, der han registrerte demonteringen av bare den eldgamle delen av tempelfjæringen med et alter. Så ble elementene fra 1700-tallet oppdaget: et belte med kokoshniks på slutten av de firesidige fasadene, en profilert gesims under den og vindusrammer. Chizhov utførte også skjematiske målinger av de overordnede dimensjonene til kirkens firkant, laget skisser og målinger av dens individuelle strukturelle og arkitektoniske elementer. På grunnlag av dette materialet rekonstruerte jeg firkanten av tempelet i form av arkitektur fra 1600-tallet.
Jeg anser det som tillatt å gjenopprette tempelet med disse elementene som opprinnelig var iboende i dets arkitektur og ble avslørt under demontering. Mens dekorasjonen av firkantene på firkantet på 1800-tallet ikke avslører den opprinnelige arkitekturen og er et historisk lag, i dette tilfellet tilfeldig og ikke av betydelig verdi.
Arkeologisk forskning fra 1990-tallet bekreftet eksistensen av en kirkegård ved den sørlige fasaden til det revne tempelet. Det kulturelle laget på dette stedet når 3-4 meter. Før byggestart er det planlagt arkeologisk arbeid på stedet - det er mulig at de vil avsløre nye data for restaurering av kirkens arkitektur. Fundamentet til den ødelagte kirken er planlagt bevart i kjelleren i den restaurerte kirken og gjort tilgjengelig for inspeksjon, slik det gjøres nå i underetasjen i katedralen i unnfangelseklosteret.
Det er ikke planlagt noen ekstra bygninger på stedet for kirken; tvert imot bør eksisterende landskapsarbeid bevares så mye som mulig. Et tradisjonelt gjerde er ikke planlagt, grensene for stedet langs Ostozhenka og 2. Zachatyevsky Lane vil bli skilt av en lav brystning med et grønt gjerde - for å åpne tempelet for visning. Torget vil være åpent for publikum, og i løpet av dagen vil det beholde funksjonene til et offentlig rom.
Jeg må si at perspektivet fra Ostozhenka Street til Conception of Conception, med Church of the Resurrection i forgrunnen og klosterkatedralen og Peter's Gate Church i den andre, var bemerkelsesverdig i sin kunstneriske betydning. Kirkens klokketårn tårnet over passasjen til Zachatyevsky-klosteret, og takket være svingen av gaten var det tydelig synlig fra begge sider av Ostozhenka Street, både fra begynnelsen på Prechistenskaya Square og fra Provision Warehouses, noe som tydelig er synlig på fotografier fra begynnelsen av 1800-tallet.
Etter ordningen med anbefalingsregimer for rehabilitering av distriktets historiske arkitektoniske og planmiljø, kalles bygningen til Oppstandelseskirken "å bli gjenskapt som et verdifullt arkitektonisk og byplanleggende objekt" og et sentralt element i byplanleggingskonseptet av de navngitte gatene og banene. Rekonstruksjonen vil gi verdifulle visuelle forbindelser til byen: klokketårnet vil lukke perspektivet til Ostozhenka, selv i dagens situasjon kan det spille en viktig rolle.
Arkitekt A. B. Kotov
