Svært få arkitektoniske hendelser er forutsett de neste dagene, men på lørdag vil det være en veldig viktig sivil hendelse - et møte på Sakharov-plassen. Vi stilte flere arkitekter og erkritikere to lignende spørsmål: "Hvorfor skal du til dette møtet?" og "Hvorfor må du dit?", og spør - ikke å agitere, men heller å uttrykke din stilling.
Yuri Avvakumov, arkitekt, kurator:
Alt har vært klart med dem i lang tid, det gjenstår å avklare hva som er med oss.
Elena Gonzalez, arkitektkritiker:
Jeg har hørt og lest mange argumenter om hvorfor du ikke skal gå til stevnet. Det er umulig å svare de som gjør det av politiske grunner i Facebook-format. Timetroll er meningsløse. Det gjenstår de som “ikke ser betydningen”. Men her er jeg helt og helt enig med Leonid Fedorov - jeg tåler ikke vold, og vedvarende (dessuten irriterende) agitasjon er vold. Derfor vil jeg ikke agitere noen, overbevise, "tjene som et eksempel" og legge press på "autoritet", som åpenbart slike meningsmålinger er utformet for; i stedet vil jeg legge ut et stykke korrespondanse her på Facebook av en ung mann (datteren min, en student fra Moscow Architectural Institute, en fan av Fedorov), med en venn som ikke ser poenget:
"Hallo. Når jeg prøvde å forklare meg en posisjon som Fedorovs, kom jeg over taoismens prinsipper. “Skuffelse over muligheten for politisk og sosial handling, anarkisk individualisme, mystikk og irrasjonalisme er karakteristiske for filosofien til Chuang … -zi, og ideen om ønsket om total ødeleggelse av kulturen i avhandlingen la grunnlaget for den taoistiske tradisjonen”- her er Fedorov en levende tilhenger av denne tradisjonen. Jeg er ikke enig i dette synet på hendelser (jeg forsto riktig at du deler akkurat denne ideen - om meningsløsheten i enhver kamp?), Fordi jeg i et konkret tilfelle ser denne troen på predestinasjon og undergang, fornektelsen av sunne Europeisk rasjonalisme og motvilje forsterket av en overbevisning i en Tao som i seg selv vil føre til å akseptere personlig ansvar når det er nødvendig å akseptere dette ansvaret. Fedorovs argumentasjon, når han prøver å sette resonnement på et logisk grunnlag, er halt. For eksempel, hvorfor nevner han "geni Sakharov" i sammenhengen: "Vel, hva oppnådde han, hva kom av det, og hvorfor i det hele tatt …". Riktignok, nafig, kranglet han der, ikke klar over meningsløsheten av det som skjedde. Og hvorfor, når vi snakker om 91, isolerer han protestbevegelsene fra definisjonen av "kollaps"? De, som agitasjonen Fedorov ikke likte, er en integrert del av denne prosessen, en faktor som ikke kan kuttes ut og plasseres hver for seg, og står ved siden av andre hendelser som kjennetegner det som skjedde, og ikke bare "kollapser" fordi "må". "Jeg tror det vil ende, som forrige gang, med ingenting" - jeg ser bevegelse fremover, bølgende og progressiv, men fremdeles utvikling.
Nikolay Malinin, arkitekturkritiker:
Alle de tre dagene i august 1991 tilbrakte jeg ærlig talt der folkene mine, heldigvis, var. Vel, ikke helt der, men i nærheten - i redaksjonen til avisen hans, som ble offisielt stengt, men fortsatte å jobbe dag og natt, og ble skrevet ut i et underjordisk trykkeri. Men, for å være ærlig, i stedet for inspirasjonen som skulle være, var jeg mest bekymret i de dager for at fjellet med mine uferdige bøker i Leninka skulle bli kastet. De utstedte bøkene ble lagret da i nøyaktig tre dager, og da var det nødvendig å bestille på nytt og vente lenge på retur. Og slik skjedde det. Jeg forbannet politikk og gikk ikke noe sted i 20 år, og trodde at jeg ville gi flere fordeler på arbeidsplassen min.
Men i dag er jeg en mann fra "Moskvas sømmer" -epoke, det vil si - facebook. Takket være å stikke ut der han ble uuttrykkelig inspirert og dro til Bolotnaya. Da han kom dit, var han forvirret. Tross alt, hva er det tragiske avviket? Facebook lar oss fusjonere lykkelig i en enkelt impuls, men forbli samtidig individer. Dens struktur gjør det mulig å uttrykke din mening på en rekke måter (som, kommentere, poste, bli med i grupper) - og dermed forbli deg selv (vel, nesten deg selv) innenfor enhver kollektiv ekstase. Når du går ut til torget, befinner du deg igjen i en mengde, og du kan skyve din dyrebare spesielle mening der den skal.
Jeg ville ikke chant i det hele tatt, og muterte til en fotballfan. Men hva annet å gjøre var helt uforståelig. Det var en smertefull mangel på noen "porter" hvor de skulle festes og på en eller annen måte fikse - ikke bare deres tilstedeværelse her, men også den veldig "spesielle" oppfatningen (selv om den ikke var spesielt spesiell, men for å bevare i det minste denne illusjonen). Som et resultat måtte jeg vandre rundt, møte venner på hvert trinn og diskutere ikke bare det faktiske (temaet, generelt, ble raskt utmattet), men også alt. Og selve rallyet spilt over i den veldig "piknik av plakat ", den vanskelige smaken til sannsynligvis alle.
Dette er selvfølgelig det evige spørsmålet om den råtne intellektuelle plass i den generelle orden. Og det går ikke noe sted, selv når hele systemet består av det samme som deg. Og svarene er fremdeles enkle: selvfølgelig, gå, selvfølgelig, skyv din dyrebare til helvete. Og å vente tålmodig når teknologiene ikke bare tillater oss å sjekke inn rett på torget, men også, uten å forlate stedet, på en elektronisk måte sende alle de som hindrer oss i å sitte stille over bøkene sine.
Ilya Mukosey, arkitekt:
Som arkitekt står jeg fundamentalt utenfor politikken. Jeg går på samlinger som bare en person. Fordi jeg føler at jeg ble ranet ved det siste valget. Før virket det som om de ranet, men nå er jeg SIKKER på det. Alt er for åpenbart. Disse samlingene for meg er et alternativ til uærlige valg, en mulighet til å stemme mot svindlere. Jeg leser ikke slagord. Jeg bryr meg ikke om hva de sier fra talerstolen og hvem som står ved siden av meg, en liberal eller en nasjonalist. Ironisk nok er ikke et slikt møte et diskusjonssted. Nå må vi alle, som dyr i en tørke ved et vannhull, observere våpenhvilen. Når det holdes rettferdig valg, la de ærlig valgte varamedlemmene debattere i Dumaen. Og vi kommer til å tenke på vår egen virksomhet.
Ivan Ovchinnikov, arkitekt, forfatter av ideen om "Tegn ditt valg for 24. desember" -kampanjen:
Jeg går på rallyet, for uten valgfrihet kan det ikke være kreativitetsfrihet, og vi står nå uten valg. Jeg tror også at selv en beskjeden deltakelse i et møte i det minste kan endre noe til det bedre i Russland, og jeg elsker dette landet, uansett hvor høyt det høres ut.
Nikita Asadov og jeg kom på ideen om "trekk ditt valg" -aksjonen da han motet meg fra å gå til demonstrasjonen 10. desember og argumenterte for at en kreativ handling mot situasjonen i landet kan være mye mer produktiv enn bare delta i et rally. Hva som kommer ut av handlingen - vi får se på lørdag! Vi sees 24. desember.
Sergey Skuratov, arkitekt:
I vanskelige tider må du være sammen med folket. Folk kommer til disse samlingene som er fornærmet av dagens situasjon. Jeg skammer meg over at landet vårt styres av en slik uhyrlig koalisjon. I løpet av de fire timene mens han ga sin "mesterklasse på TV" kunne ikke Putin engang svare på et eneste spørsmål klart. Jeg vil ikke bli ledet av slike mennesker.
Julia Tarabarina, arkitektkritiker:
Etter litt ettertanke klarte jeg å forstå at min personlige motivasjon først og fremst er emosjonell. Jeg liker virkelig atmosfæren på "desember våren", som ligner på begynnelsen av 90-tallet, og enda mer på slutten av 80-tallet. Den plutselige forsvinningen av den gjørmete grålige håpløsheten som har samlet seg i hjernen de siste 10 årene. Det er hyggelig å se at det er titusenvis av mennesker som ikke liker det hele, og at det er mange venner blant dem. En hyggelig følelse av håp-om-noe-alt-vil endre seg, inkludert håp om å komme seg ut av det russiske gjenfødselshjulet, opprør-tyranni-stagnasjon (til og med litt tyranni og litt stagnasjon). Og det er spesielt gledelig at plutselig (igjen!) Forståelsen som oppstod hos mange mennesker at (som Alice sa), de ikke er konger eller dronninger, men bare et kort kort.
Hvis vi resonnerer mer eller mindre rasjonelt, så kan vi være enige om at ja, dette er bare begynnelsen, at "de" allerede har kommet til sinnet og fortsatt vil finne mange løsninger, måter og vil ansette mange troll. At det er veldig vanskelig å være i tide før 4. mars. Men igjen, hvis du tenker rasjonelt, så: hvis du ikke gjør noe, vil ingenting noen gang endre seg. Og slik at du kan være med på det som skjer. Nå er det etter min mening øyeblikket da impulsen må bli til bevegelse, få fotfeste for ikke å forsvinne (som ærlig talt "de" sannsynligvis håper på). Derfor tror jeg det er nødvendig å gå. Slik at en rettferdig protest til slutt (eller i det minste i lang tid) slutter å være et spørsmål om ensomme helter. Og vi er ikke en mengde. Vi er en mengde når vi sitter hjemme og sier at det å snakke om politikk suger, men vi må gjøre våre egne ting. Dette er også vår virksomhet. Ellers ødelegger noe i sjelen.
Maria Fadeeva, arkitekturkritiker:
For meg er nok kampanjerallyet 24. desember en manifestasjon av kjærlighet til landet mitt, tilgi meg for det store ordet. De som kommer til makten ved å bruke bedrag, og ikke reelle handlinger som de vil bli betrodd ledelsen for, er åpenbart ikke i stand til å gjøre dette, bare fordi de ikke har noen kjærlighet til denne jobben. De er som en sadistisk mann som slår sin kone subtilt slik at blåmerker ikke blir synlige ved første øyekast. Det er veldig viktig å åpne den og stoppe den, slik ble jeg oppdratt. Og jeg vil at barna mine og barna til vennene mine i dette landet også blir oppdratt. Et møte for meg er en måte å beskytte meg mot de som prøver å skjemme ut landet der jeg bor, og etterlater ingen spor av det til slutt.
I Moskva vil rallyet finne sted på Sakharov Avenue fra 14:00 til 18:00. Møtet er tillatt for 50000 mennesker. Inngang fra Kalanchevskaya gate. Du kan ta med deg termoser og vann i plastflasker. Informasjon om samlinger og aksjoner i andre byer i Russland, som også vil finne sted 24. desember, finner du her.
