Izba Del Arte

2024 Forfatter: David Durham | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 02:42

"Det er en korn av en vits i hver vits."

Sigmund Freud. "Tolkning av drømmer"

Vi diskuterte dette huset i ekspertrådet for arkivene, og vi hadde nesten en kamp med Totan Kuzembaev. Han sa noe slikt: Archi.ru er et stort ansvar, du kan ikke stemme på et slikt hus. Du kan ikke publisere noe sånt - de vil fremdeles se ut og bestemme at du kan gjøre dette, [men du kan ikke gjøre det] - det er det vår store eksperimentator, guruen av trehus, grovt sagt. Derfor bestemte jeg meg selvfølgelig for å begynne å publisere objektene som ble konfigurert i 2020 på shortlisten til ArchiWOOD-prisen fra dette huset i Suzdal. Stædighet blir ikke forgjeves gitt ved fødselen. La oss forresten gi ut en liten hemmelighet til: Alexey Rosenberg der støttet også den "galne tingen" i Suzdal-huset.

"Dacha Suzdal", som forfatterne kaller det, FORM-byrået, ligger i den historiske delen av byen - ikke i sentrum, men mellom klostrene Alexandrovsky og Spaso-Evfimiev, på den høye bredden av Kamenka-elven, overfor Pokrovsky-klosteret. Det vil si i et fantastisk miljø og med fantastiske panoramaer. Det er mange hoteller i Suzdal, det er også i nærheten, men dette er et privat hus på en tomt på ca 0,3 hektar, strukket langs kanten av bakken.

Prosjektets historie er som følger: et sted etter 2004 begynte de å bygge et hus her i "Suzdal" -hyttens ånd: tre bygdefasader ble plassert side om side og forbundet med skott, veggene er laget av skumbetong, utenfor det er en treforing. Generelt er dette en vanlig type Suzdal-konstruksjon: siden 1970-tallet har byen posisjonert seg som en feriested, kjent ikke bare for sine monumenter, men også for sin rolige distriktsatmosfære. På syttitallet ble det bygd et boligområde her i utkanten, fra tre, ikke engang fem-etasjes bygninger, og til og med med skråtak, og administrasjonen med et hotell på Lenin Square vokste ikke mer enn tre etasjer. [Forresten ble Kamenka-elven også oppdemmet for å tillate turister å ri langs den, og det er all grunn til å tro at Vysotskys vers: "men det er ikke noe poeng i å svømme for oss ennå / fordi elven vår er sur" - om dette initiativet]. De siste tjue årene har det blitt bygget mange hoteller og private hus her, men alt uten å bryte formatet. Suzdal er en spesiell by, den har mange sikkerhetssoner, regler og godkjenninger (se.

her og her).

Så, arkitektene til FORM-byrået for et par år siden fikk et uferdig hus som så ut som tre landsbyhus oppstilt på rad. Følgende ble satt: trekantede pedimenter, et karakteristisk loft i det sørlige volumet, en terrasse på siden av elven, lette "tårn" mellom volumene av tre "hytter".

• 

  1/3 Utsikt over huset i Suzdal før gjenoppbygging med tillatelse fra FORM

• 

  2/3 Utsikt over huset i Suzdal i begynnelsen av ombyggingen med tillatelse fra FORM

• 

  3/3 Utsikt over huset i Suzdal før gjenoppbygging med tillatelse fra FORM

Det vil si at hvis vi velger de riktige ordene, er dette ikke en historie med gjenoppbygging eller restaurering. den første antar en bygning som har overlevd og på en eller annen måte fungert, og den andre - et monument, formelt eller uformelt. Her snakker vi snarere om arbeid fra kategorien "vi fikk et uferdig hus, som måtte bringes i tankene." I dette tilfellet er det vanligvis to hovedveier: fullstendig bevaring av den opprinnelige tradisjonalistiske ideen - eller et komplett redesign på en modernistisk måte, alt avhenger av forfatterens prinsipper. FORM-byrået valgte imidlertid den tredje veien: de kombinerte "historie" og modernitet, og strammet tre "tre" -volumer på en betongrygg - vel, omtrent som en shish kebab.

Alt er hvit betong - lakonisk og udekorert, men dekket med en "pelsjakke" med et sjeldent tynt snitt og flate rammer rundt vinduene. Dette er lette tårn, avsatser i endene og en ytterligere avsats på gårdsplassfasaden, der huset snur i en vinkel på femten grader. Vridningen ble gitt i det opprinnelige prosjektet, kanskje for illusjonen om å være naturlig, gjenta elvelinjen, men sannsynligvis også for bedre utsikt.

Faktisk er strukturen selvfølgelig mer komplisert - forfatterne forstår det som et slags konglomerat av tre trehus og uthus som utgjør en snor som ser litt ut som pelsen på en munnspill, og er dekket med en felles tak, hvor den ødelagte konfigurasjonen ekko husets langsgående og tverrgående akser. Inne er det to store stuer, et utvidet todelt kjøkken, flere soverom og en trapp som forbinder gulvene i "midtveis" svingrom, under en av to takvinduer.

• 

  

  1/4 Dacha Suzdal © FORM

• 

  2/4 Dacha Suzdal © FORM

• 

  3/4 Dacha Suzdal © FORM

• 

  4/4 Dacha Suzdal © FORM

Terrasser: store på elven, mindre på baksiden, pluss ett visir til i svinghjørnet, - laget av malt svart metall. Svært eksternt kan de huske støpejernsbalkongene til handelshus fra 1800-tallet, og de ser også ut som en slags ramme som venter på å bli fylt. Vi bemerker også at vinduskarmer i trehus er hvite, og i hvite volumer er trerammer også et tegn på interpenetrasjon, nesten en utveksling av gener. Og alt står i motsetning til polene. En gang hørte jeg visdommen fra en genetiker: "kryssing av motsatte genotyper er bra på lang sikt for befolkningen, men ikke alltid for individet" - dette er ikke krenkende for huset, huset er bra, men det er en føler at denne typen kryssing foregår her, polprototyper.

Forfatterne lånte alle utskjæringene fra Suzdal-prototypene, først og fremst i Museum of Wooden Architecture, malte den fra begynnelse til slutt, med fokus på ganske gamle eksempler (absolutt ikke etterkrigstid og ikke engang Ropets), på steder som "holder ut" detaljene og skulpturaliteten. De som ikke er spesielt interessert i historien om russisk utskjæring, vil ikke være i stand til å se forskjellen, selv om vi i virkeligheten her ser en hybrid fra 1700-tallet med Arbamtsev-Talashkino-fantasiene.

• 

  1/12 Dacha Suzdal © FORM

• 

  2/12 Dacha Suzdal © FORM

• 

  3/12 Dacha Suzdal © FORM

• 

  4/12 Dacha Suzdal © FORM

• 

  5/12 Dacha Suzdal © FORM

• 

  6/12 Dacha Suzdal © FORM

• 

  7/12 Dacha Suzdal © FORM

• 

  8/12 Dacha Suzdal Foto © Yuri Palmin / levert av FORM

• 

  9/12 Dacha Suzdal Foto © Yuri Palmin / Courtesy FORM

• 

  10/12 Dacha Suzdal Foto © Yuri Palmin / levert av FORM

• 

  11/12 Dacha Suzdal Foto © Yuri Palmin / levert av FORM

• 

  12/12 Dacha Suzdal Foto © Yuri Palmin / levert av FORM

Bortsett fra en kolonne, som ble tatt av FORM arkitektene som et sitat fra Constantin Brancusi, en italiensk skulptør av ungarsk opprinnelse, avantgarde modernist som eksperimenterte med etniske motiver. Kolonnen står i en rad med metallstøtter på terrassen, brent til svart, som viste treets tekstur. Man må tenke at den fungerer som et slags generaliserende tegn på tilnærmingen, som om den snakker for forfatterne på sitt geometriske språk: vi fraskriver oss ikke avantgarde, men vi er også interessert i arv. Terrassens metallramme gjennomborer kolonnen, igjen som en spyd, og gjør den til en slags "knute", en sentral uttalelse - et tegn på ideen som forfatterne har lagt ned i arkitekturen til huset som helhet. Det ville være fint for Sergei Tchoban å se på dette eksemplet på interaksjon mellom det gamle og det nye.

• 

  1/3 Dacha Suzdal Foto © Yuri Palmin / levert av FORM

• 

  2/3 Dacha Suzdal Foto © Yuri Palmin / levert av FORM

• 

  3/3 Dacha Suzdal Foto © Yuri Palmin / levert av FORM

Forfatterne sier om kolonnen som følger: “delvis uendelig, delvis bare en kolonne dekorert med 'våre' tradisjonelle meloner. Brancusi hentet også inspirasjon fra folkekunst, tolket den på nytt uten direkte lån, noe som er veldig hyggelig og nær oss. I tillegg er vi alltid for å behandle arkitektur med litt humor og lek."

Ifølge forfatterne ledet de seg i interiøret av bildet av professorens dacha: “deres levende bilde ble dannet av brokete møbler gitt av venner eller fraktet fra en byleilighet. For å få inntrykk av tilfeldighet fra bunnen av, ble møbler og dekor dekorert fra forskjellige merker og vintagebutikker, med noen spesiallagde for prosjektet.”

• 

  1/12 Dacha Suzdal Foto © Yuri Palmin / levert av FORM

• 

  2/12 Dacha Suzdal Foto © Yuri Palmin / levert av FORM

• 

  3/12 Dacha Suzdal Foto © Yuri Palmin / levert av FORM

• 

  4/12 Dacha Suzdal Foto © Yuri Palmin / Courtesy FORM

• 

  5/12 Dacha Suzdal Foto © Yuri Palmin / levert av FORM

• 

  6/12 Dacha Suzdal Foto © Yuri Palmin / levert av FORM

• 

  7/12 Dacha Suzdal Foto © Yuri Palmin / Courtesy FORM

• 

  8/12 Dacha Suzdal Foto © Yuri Palmin / levert av FORM

• 

  9/12 Dacha Suzdal Foto © Yuri Palmin / Courtesy FORM

• 

  10/12 Dacha Suzdal Foto © Yuri Palmin / levert av FORM

• 

  11/12 Dacha Suzdal Foto © Yuri Palmin / levert av FORM

• 

  12/12 Dacha Suzdal Foto © Yuri Palmin / levert av FORM

Huset ligger midt i tomten, til høyre i sør er det et tidligere eksisterende hus som vender mot gaten, som føles som etterkrigstid. Til venstre, i den nordlige enden av stedet, ble det balansert av det røde volumet av den tekniske betegnelsen, det er en liten garasje og et skur i den, helt "Melnikovs", hvis ikke for å si "Kuzembaevs" slag. Det danner en moderne stolpe og et kontrasterende par for det gamle huset, som om det understreker at alle andre spiring er mellom gul gammel og rød ny (merk dessuten at hovedhuset er monokrom, og kombinerer "naturligheten" i trefargen, svart og hvit).

Med andre ord er meldingen klar. Forfatterne fikk et slags konglomerathus fra bindene som allerede tolket den moderne Suzdal - typisk Suzdal - tilnærming til nybygg. Husene imiterte gatene i en gammel russisk by: to pseudo-empirestil, en "psvedo-periode-historisme". FORM ble først kvitt Empire-konnotasjonene, fjernet de halvcirkelformede vinduene og brakte husene nærmere Museum of Wooden Architecture. Og mettet historien deres med konturer. Det er kontekstuelt og vakkert med Brancusis sitat - kanskje til og med subtilt.

Her vil jeg si to, kanskje til og med tre ting. For det første ble Suzdal, som mange russiske byer, i det 17. - 18. og spesielt det 19. århundre, bygd opp, som vi vet, i sentrum med hus som kombinerer stein og tre. Steinkjeller og tretopp, toppen brenner ned - kan gjenopprettes; pluss tretrapper, gallerier, tekniske uthus, latriner der alle slags. Det vil si at hvis de kunne, kombinerte de tre og stein. Et lærebokeksempel er huset til kjøpmann Likhonin, 500 m fra ham her i en rett linje, han står på kanten av den samme bratte bredden av elven; steindel hvit og tre. For det andre, Suzdal selv, består byområdet av en kombinasjon av tre og stein: steinmonumenter og treboliger. Men hva er det, her ble XIII-tallet nylig forsterket med trebiter, og et metallgjerde ble dekket av turister - spionerte ikke arkitektene deres kombinasjon av stein / tre / metall der? Selv om det selvfølgelig ikke er det.

For det tredje, tvert imot, er det forbønnsklosteret, der, i sovjetiske tider, bak hvite murvegger, vest for en helt hvit katedral, ble det bygget et hotell - flere tømmerhus med bevisste skodder - i et forsøk på å stilisere nøyaktig hva de gamle trehusene ikke er helt de i byen, men eldre, men litt generalisert. For meg personlig ligner FORM-byråets hus mest forbønnsklosteret, på en eller annen måte fungerer det som "speil", i en veldig figurativ og figurativ forstand, selvfølgelig. Det er vanskelig å si om en "pelsjakke" burde vært brukt på de hvite veggene - den ville sett bedre ut i kalk; på den annen side understreker "pelsjakken" teatraliteten og lettsindigheten til den oppnådde effekten, siden den ligner på en dekorasjon, så vel som metallrammer på terrasser - til deler av en scenestruktur. Selv volumskiftet ser ut til å antyde en mekanisert teaterkrets. Er dette ikke metaforen til moderne Suzdal, den russiske turisten "Venezia"?