Jeg ble fortalt at skaperne museum først tenkte de å bestille prosjektet hans til Frank Gehry. De kom til California, kom til Gehrys verksted, så 17 modeller av bygningene hans der og sa til hverandre: "Nei, vi trenger ikke Gehry nummer 18." Selv om denne historien er fiktiv, er det lett å tro på den.
Som et resultat ble det i 2005 avholdt en internasjonal konkurranse i stedet for en direkte ordre, hvor det beste av de 100 alternativene som ble presentert var et prosjekt av Rainer Mahlamäki fra Lahdelma & Mahlamäki-byrået. Forslaget hans var både enkelt og sterkt: en rektangulær bygning med et utrolig hulelignende "hulrom" som går rett gjennom det. Dette "hulrommet" bestemmer fordelingen av mellomrom i interiøret, og det var umulig å endre det, selv om oppsettet ble korrigert flere ganger under utformingen av funksjonelle årsaker.
Museet for polske jøders historie er et "underlig" museum. Omtrent tre millioner polske jøder ble drept i andre verdenskrig, deres eiendom ble plyndret, og Warszawa-ghettoen ble omgjort til hauger med søppel opp til syv meter høye. Hensikten med alt dette var ikke bare å få folket til å forsvinne, men også å ødelegge alt som var igjen av dets kultur og arv. Derfor vil du ikke finne antikke gjenstander eller mesterverk i dette museet.
Museets "pivotal exposition" opptar et område på ca 4000 m2 i den nedre delen av bygningen, der den tusen år lange historien til polske jøder blir fortalt ved hjelp av moderne utstillingsteknologi. Det begynner i middelalderen, da omreisende kjøpmenn ankom "Polin" (navnet på Polen på hebraisk; "Polin" er navnet på selve museet). Hovedutstillingen dekker åtte rom, hvor multimedia og interaktive installasjoner med fragmenter av muntlig historie, malerier, fantastisk utførte utstillingsvinduer og andre møbler ligger. Her kan du forestille deg hvordan livet var de siste århundrene, få en ide om historiens viktigste "karakterer". Utstillingen forteller også om det daglige livet til jødene i Polen i middelalderen og i det 20. århundre, da dette - det største i verden - jødisk samfunn ble ødelagt. Deler av utstillingen kan besøkes separat, slik at du kan se denne enorme utstillingen ikke på en gang, men om noen få dager. Budsjettet for den permanente utstillingen, inkludert kostnadene ved omfattende vitenskapelig forskning, utgjorde mer enn halvparten av de totale kostnadene for museet. Mer enn 120 forskere fra hele verden deltok i forberedelsen. I tillegg kunne museet ikke ha blitt opprettet uten hjelp fra mange kunstnere.
Den ikoniske, men samtidig "stille" bygningen til museet ligger på stedet for det jødiske distriktet Warszawa. Nazistene gjorde det om til en ghetto, og ødela den deretter fullstendig. I parken rundt museet er det et monument over heltene fra Warszawa-gettoopprøret 1943 (1948, billedhugger N. Rapoport, arkitekt L. Suzin), og dette nabolaget var en viktig faktor for arkitektene under designprosessen.
Den hulelignende lobbyen på museet nevnt ovenfor er imponerende. Det symboliserer vannet i Rødehavet som skilte seg fra det jødiske folket, og dets "hulrom" minner også om sprekkene i polske jøders historie. Samtidig vekker følelsen av romslighet og lys beige farge på veggene en oppløftende stemning. En tynn bro som krysser dette rommet betegner sammenhengen mellom fortid og fremtid.
Selvfølgelig har museet også utdanningsfasiliteter, plass til midlertidige utstillinger, en ekstra foajé, et auditorium med 480 seter og administrative kontorer. Det er viktig å merke seg at bygningens edle utseende ikke forstyrres av butikken og kafeen, som er taktfullt plassert på siden (som imidlertid ikke hindret kafeen i å få utsikt over den omkringliggende parken). Fasadene er laget av glass og kobbernett. Ved hjelp av en sjablong blir ordet "Pauline" gjentatte ganger brukt på dem - i latinske og hebraiske bokstaver.
I år vises de beste prosjektene i 2005-konkurransen for bygging av museet i en spesiell utstilling. Når man ser på dem, er det lett å forstå hvorfor juryen likte Lahdelma & Mahlamäki-prosjektet mest. Historien om prosjektet deres er ledsaget av skisser av professor Mahlamyaki, samt videointervjuet hans, der han sier at han under utarbeidelsen av konkurranseprosjektet sent på kvelden sovnet med en penn i hånden, og blekket hennes dannet en plass på skissen, som senere ble hovedideen til prosjektet. - "hulrom" - en lobby. Selv om denne episoden ikke er helt sant, kompletterer den perfekt historien til museumsbygningen med tittelen "Fra linje til liv".
Denne bygningen i Warszawa har en fantastisk mykhet og ømhet som skiller den fra for eksempel det utvilsomt imponerende, men takkede og ærefrykt inspirerende jødiske museet i Berlin av Daniel Libeskind. Selvfølgelig inneholder museets "sentrale utstilling" mange mørke, forferdelige historier, inkludert grusomheter som skiller seg ut for deres grusomhet, selv blant andre nazistiske forbrytelser. Men selve bygningen ønsker å være en del av en helt annen historie. Til tross for at museet ble åpnet for ikke så lenge siden, kan alle innbyggere enkelt vise veien dit, og bygningen har allerede blitt en del av det nye, mer optimistiske Warszawa på begynnelsen av det 21. århundre. På samme tid, til tross for den utvilsomme synligheten, hører den ikke i det hele tatt til serien med "ikoniske" objekter reist rundt om i verden i jakten på "Bilbao-effekten". Dens symbolikk er veldig spesiell, veldig behersket og myk. Den eneste ulempen - hvis du trenger å finne den - er de trendy blå og oransje stolene ved hovedvinduet med utsikt over parken. De ble sannsynligvis valgt for å appellere til unge besøkende.
Jeg anbefaler deg å komme til museet i skumringen, selv om det allerede er stengt. Om natten er det sentrale "hulrommet" veldig vakkert opplyst, og noen administrative lokaler er også opplyst. Men det er verdt å huske at denne bygningen dukket opp i Warszawa ikke på grunn av arkitekturen, men på grunn av historien den forteller, selv når andre stemmer fikk den til å avta.
