Til tross for skepsisen som noen oppfattet temaet "offentlig interiør" med, bare det faktum at vi, etter dette emnet, kom til å lage det mest omfangsrike problemet med Project Russia i historien (så mye at vi anså det verdig å doble nummerering) beviser i det minste det konsistens. Hvor kom 300+ sidene fra? I delen "Prosjekter" er det fortsatt 30 objekter valgt av en internasjonal jury. Men denne gangen har vi tatt med alle relaterte artikler og intervjuer. Og "Tekster" viste seg å være et slags magasin i magasinet, som ble utarbeidet av arkitektforskeren Alexander Ostrogorsky.
Den er viet til NER-fenomenet, som på den ene siden forventes i forbindelse med hendelsene de siste månedene, og på den annen side, i lys av temaet "offentlig interiør", kan det virke helt "fra en annen opera". I virkeligheten var det NER som så på kommunikasjon mellom mennesker som et ideologisk system som kunne forene byen, og arkitektur som beholderen for denne ideen. Det var etter deres syn at den dominerende kommunikasjonsformen, som krever et spesielt rom, bestemte detaljene i bosetningen. Men samtidig, i motsetning til konstruktivistene, som utnevnte hovedmålet for arkitekten å oppfinne offentlige rom som "sosiale kondensatorer" som ville forme nye menneskelige relasjoner, snakket NER om friheten til arkitektonisk form og dens uavhengighet fra ideologisk innhold. Det vi ser nå er åpenbart nærmere den første tilnærmingen - og åpner samtidig nye muligheter for den andre.
Paradoksalt nok førte ønsket om å skape funksjonsorienterte rom som tilpasser seg alle slags brukerhandlinger til hybridmodeller som på grunn av sin fleksibilitet begynte å bli brukt overalt, men samtidig ble noe for like. For eksempel ser vi på skoler og i kontor- og kultursentre det samme organisasjonsprinsippet rundt atriet eller en hvilken som helst annen kjerne, som spiller rollen som "agora", hvor strømmer og funksjoner blandes. Selv om det må innrømmes at uansett hvor vi snakker om utdanningsmiljøet, er dette mer enn berettiget.
Samtidig bevares interiørens rolle som “nye kirker” - steder der mennesker, uavhengig av sosial og materiell status, får en unik opplevelse som er utilgjengelig for dem innenfor de vanlige “fire veggene”. Denne ideologien brukes aktivt ikke bare av "inntrykksarkitekter" i teatre og filharmoniske samfunn, men også av designere av arbeidsområder, siden kontoret selv har blitt en konkurransefortrinn.
Men forfatterne av kontorinteriør snakker om menneskelig orientert planlegging. For parallelt med total digitalisering er det frykt for fremgang, som er karakteristisk for menneskeheten til enhver tid, og en vending mot mer humanistiske ideer. Hvis den arkitektoniske formen, ifølge NER, kan være hva som helst, må den opprettes basert på verdiene til økosystemet til det globale habitatet - planeten.
Samtidig dannes et nytt sosialt krav til kultur, svaret som vi ennå ikke har forstått. Og kanskje er det kultur som vil hjelpe arkitekter å huske deres frihet til å designe ikke bare bygninger og interiører, men også moralske retningslinjer - den delen av NER-paradigmet som i større grad begeistret våre samtidige. Som en tapt teknologi som burde vært lært på nytt.
-
zooming 1/4 Prosjekt Russland 88/89
-
zooming 2/4 Prosjekt Russland 88/89
-
zooming 3/4 Prosjekt Russland 88/89
-
zooming 4/4 Prosjekt Russland 88/89
