Rundbordet, organisert av Eshkolot-prosjektet, ble moderert av arkitektkritikeren Maria Fadeeva og filologen Semyon Parizhsky. Diskusjonen deltok av arkitekter Ilya Mukosey (arkitektbyrå PlanAr), Oleg Zhukov og Mikhail Skvortsov (byrå MANIPULAZIONE INTERNAZIONALE), Alexander Kuptsov (arkitekter Gikalo Kuptsov), Stepan Lipgart (barn av Iofan), Sergei Korsakov (Kartonia », og Valeria Preobrazhenskaya (TOTEMENT / PAPER), samt professor ved Moskvas arkitektoniske institutt Anna Bronovitskaya.
Diskusjonen om midlertidige strukturer var tidsbestemt til å falle sammen med den tradisjonelle jødiske høytiden til Sukkot, som markerer slutten på høsten og feires i midten av oktober med et måltid i en lys hytte ("sukkah") spesielt bygget for denne dagen. Og siden diskusjonen i Strelka fant sted rett før høytiden, vendte samtalen seg først til sukkahen, og byttet først til deres moderne kolleger - alle slags boder, aviskiosker, bussholdeplasser, kapselhoteller og andre impermanente strukturer.
Ifølge Semyon Parizsky er hovedregelen for å oppføre en sukkah: Taket skal beskytte en person mot solen og samtidig ikke tilsløre himmelen for ham. Det vil si at det ikke bare er en hytte, men en struktur med en dyp metafysisk betydning - å dekke en person, den fratar ikke ham friheten, og begrenser ikke kommunikasjonen hans med den Allmektige. Og derav det helt naturlige spørsmålet: er det noe metafysisk i moderne verk av liten arkitektur som omgir oss ved hvert trinn? Kan de i prinsippet gjøre krav på tittelen på verk - arkitektur, kunst osv.? Deltakerne i diskusjonen kom til en enstemmig konklusjon: sukkahen som et arkitektonisk uttrykk for "seremoniell hjemløshet" viste seg å være overraskende konsonant med virkeligheten i en moderne metropol, hvis befolkning er ekstremt mobil og trenger ikke bare "stasjonære" bygninger, men også alle slags små, lett utskiftbare volumer.
I følge arkitekten Ilya Mukosey er midlertidige strukturer ikke bare på vente på betrakteren ved hvert trinn - skjell, øl og avisboder - de er det sanne ansiktet til en storby, som veltalende vitner om å tilhøre den moderne tid. Og på grunn av det faktum at livssyklusen til slike strukturer er utrolig kort, blir de veldig praktisk materiale for offentlige diskusjoner og et ideelt felt for å teste nye ideer. Sergey Korsakov, forfatteren av Kartonia-prosjektet, hevder at arbeid med midlertidige strukturer gjør det mulig for en ung arkitekt å frigjøre fantasien og lete etter nye arbeidsmetoder, finne uventede arkitektoniske løsninger.
Alexander Kuptsov og Anna Bronovitskaya gjorde publikum oppmerksom på at mange former for midlertidig arkitektur kom inn i arkitekturhistorien sammen med monumentale komplekser - dette er boder og paviljonger (landbruksutstillingen i Moskva), og informasjonsstander (Potsdamer Platz i Berlin), og midlertidig innkvartering (slipbox, kapselhotell). Stepan Lipgart viste på sin side ved å bruke eksemplet fra paviljongene til Sovjetunionen og Tyskland på verdensutstillingen i Paris hvor viktig rollen til midlertidig arkitektur kan spille i politikken, hvordan linjen er tynn mellom den midlertidige og den permanente. Deltakerne i diskusjonen husket også at ofte det som er skapt i flere år, forblir stående i flere tiår og blir et symbol på generasjoner - berømte sommerkinoer, en uunnværlig egenskap for Moskva på 1950-tallet, brusmaskiner, Rospechat-kiosker og gjennomsiktige bussholdeplasser, som er allerede et tegn på vår tid.
Ifølge Levon Airapetov hjelper midlertidig arkitektur ideelt sett med å løse lokale problemer og legemliggjøre en "kort tanke". Men samtidig kaller hun arkitekten til ansvar: rask betyr ikke dårlig, og hvis du ikke vet hvordan du skal jobbe bra med en liten form, overlater du den til designeren og konstruktøren. Mikhail Skvortsov var enig i dette: etter hans mening ser "unnfanget tidsmessighet" mer naturlig ut enn spontan eller tilfeldig.
Ilya Mukosey oppsummerte resultatene av rundebordet, og la vekt på at en arkitekt burde ledes av publikums behov i sitt arbeid, men ikke ledes av dens smak. Midlertidig arkitektur, selv en moderne metropol, har muligheten til å motta de mest uventede tilskuddene til det kanoniske utseendet, og dette er, som de sier, ikke en synd å ikke dra nytte av.