Det skjedde slik at mesterklassen til Sergei Tchoban, en arkitekt som praktiserer samtidig i to land - Russland og Tyskland, ble holdt midt i en av de store begivenhetene på Arch Moscow Next-festivalen! - Italiens dag. Fra samme morgen ble det holdt mesterklasser av kjente italienske arkitekter, som snakket med én stemme om tradisjon og innovasjon, et smertefullt tema for moderne russisk virkelighet. Dette emnet er også nær Sergei Tchoban, husk i det minste den siste utgaven av magasinet ‘SPEECH: Second Life’, hvis hovedtema var rekonstruksjonen av de gamle bakre. Denne gangen, bak "byens genetiske kode", utpekt som tema for mesterklassen, var det samme problemet med gammelt og nytt, men det ble avslørt ved eksemplet ikke om gjenoppbygging, men for nybygging, som, som kjent, forholder seg til bymiljøet på forskjellige måter …
Sergei Tchoban valgte en ikke-lineær måte å presentere materialet på: historien hans var underlagt et konsept med flere undertemaer, og prosjekter og konstruerte bygninger fungerte som illustrasjoner av ulike samspillssystemer mellom bymiljø, arkitektur og arkitektonisk form. Sergei Tchoban begynte sin mesterklasse med en liten teoretisk ekskursjon, der han ved å bruke eksemplet fra to kjente russiske byer - Moskva og St. Petersburg, viste hvor annerledes et bymiljø kan være. I løpet av sin mer enn 800 år lange historie har Moskva blitt en by med lagdeling og kontraster av forskjellige epoker. Dens genokode, ifølge Sergei Tchoban, er separate gjenstander-skulpturer. Petersburg, derimot, er en ideell by, hvor formen ikke betyr noe, og fasaden spiller hovedrollen.
Basert på byens genetiske kode er det således to hovedtilnærminger til det historisk etablerte bymiljøet - dets "løsne" ved separate nye bygninger-skulpturer eller bevaring, når nybygging utføres i henhold til allerede eksisterende prinsipper. Sergei Tchoban bruker begge disse prinsippene i sin praksis, og valget av en eller annen metode avhenger av konteksten til et bestemt bymiljø.
Først fortalte arkitekten om disse sakene fra sin egen praksis, da det var nødvendig å "riste" det arkitektoniske miljøet, for å supplere det med nye "skulpturer".
I byen Wolfsburg blir LSW-tårnet for tiden bygget i henhold til designet av Sergei Tchoban. Tårnet er en liten "skulptur", hvis konsoll blir ført ut til forskjellige sider som skaper en dynamisk komposisjon med bevisst vekt på geometri. Denne vektleggingen skyldes nærheten til bygningen til Zaha Hadid, som ikke kan gjentas eller "ropes ned". Beslutningen om å gjøre noe helt annet, ifølge Sergei Tchoban, var den mest riktige her. Zaha Hadid-bygningen og det nye LSW-tårnet ligger på grensen mellom to helt forskjellige deler av byen - "bilens by" og en vanlig europeisk by med et system av akser, gater og blokker. Byggingen av Zaha Hadid har allerede "rystet" denne grensen, samtidig som den forener og deler de to bydelene. Det nye LSW-tårnet fortsetter denne løsningen, og skaper dermed en ny kvalitet i bymiljøet.
En annen bygning som Sergei Tchoban vurderer å utvikle det samme temaet for skulpturell konfrontasjon, er det jødiske kultursenteret i Berlin. Bare, etter forfatterens mening, er motstanden her ekstern, men “intern”. Stasjonsbygningen ble rekonstruert for kultursenteret. Følgelig endret den sin funksjon radikalt, og et helt nytt rom ble opprettet inne. Utenfor er endringene nesten usynlige, bare aksen til hovedinngangen med et veldig farget glassmalte vindu er gjennomboret. Det indre rommet er fylt med skulpturelle elementer, hvorav ingen er i kontakt med de eksisterende veggene, og motsetter seg skulpturaliteten mot det funksjonelle og geometriske rommet til den tidligere industribygget. Som en fortsettelse av dette prosjektet projiseres det en bygning av en jødisk skole i nærheten, lik en av skulpturene i det indre av kultursenteret.
Bygningen til det tekniske museet, hvor stedet er skaffet i sentrum av Berlin på torget, som er en del av komplekset til den tidligere telegrafen, er en dynamisk "skulptur" i motsetning til en streng statisk ramme. Bygningen støtter en enorm konsoll som dekker omkretsen av plassen, og skaper et rom mellom eksisterende og nye bygninger, som ligner på de overbygde galleriene i en italiensk palass. Inne i museet kan du ta en heis til taket og få et fugleperspektiv på Berlin.
Den andre delen av foredraget var viet prosjekter som fortsetter byen, oppfatter byens genetiske kode som en viktig komponent, på grunnlag av hvilken nybygging og ny arkitektur dukker opp.
Benois-huset på Russlands fabrikk er en rekonstruksjon av en tidligere produksjonshall, hvor fasaden ble lagt særlig vekt på. Ifølge Sergei Chaban ble et tema valgt for fasaden samtidig dekorativt og abstrakt-arkitektonisk - tegninger av Alexander Benois for hans teaterforestillinger. Dette emnet oppstod av åpenbare grunner: på dette stedet på slutten av 1800-tallet var det en sommerresidens til Alexander Benois, hvor han hvilte med foreldrene og eldre broren Albert. Da industribygninger begynte å bygges på stedet for parkbygninger, skrev Alexandre Benois i sin dagbok at han for første gang så her hvordan handel erstattet kultur. Nå har den motsatte situasjonen oppstått, når produksjonen har blitt unødvendig, og kultur igjen har dukket opp i stedet. Dermed inneholder bygningen minner om stedets natur, fortsetter historien til bymiljøet.
Et annet eksempel på å følge den genetiske koden for miljøet er bygningen "Langensiepen" i sentrum av St. Petersburg i perioden med nyklassisisme og modernitet. Det pleide å være et tekstilproduksjonsfirma eid av Langensiepen. Huset, som ble rekonstruert av Sergei Tchoban, består av kontraster - hovedfasaden er laget av glass og ser ut som tapet, sidefasaden er laget i stein, og den rufsete rytmen til vinduene skaper sitt bilde. Denne opposisjonen, som ble unnfanget av arkitekten, er i St. Petersburgs integritet. I følge Sergei Tchoban var det viktig å vise hvordan St. Petersburg lever og derved styrke det eksisterende rommet.
I følge Moskva, bygges det bysantinske huset i Moskva i Granatny Pereulok. I følge Sergei Tchoban er bygningene rundt veldig forskjellige. Derfor bestemte han seg for å gjøre fasadene veldig rolige og underordne dem denne teknikken med total ornament, som omslutter bygningen som et teppe, uten nivåer og ordrer. Dette skal hjelpe huset til å blande seg inn i de "campy" herskapshusene rundt. Den totale ornamentikken av overflaten trenger også inn i interiøret og danner et helhetsinntrykk.
Den genetiske koden til en by er et betinget, men veldig betydelig konsept som faktisk kan fungere i moderne arkitektur og byplanlegging. Dette ble vist i hans mesterklasse av Sergei Tchoban på eksemplet med allerede bygde og fortsatt under konstruksjonsbygninger. I dag kan arkitekten endre bymiljøet og lage sin egen runde i genokoden til det arkitektoniske rommet. Det viktigste i denne muligheten er å forstå ansvaret overfor tidligere og fremtidige generasjoner, for ikke å "drepe" byen ved et uhell.
